ciclo online en Vivo de yoga+tantra para mujeres

YOGA TÁNTRICO

Proceso personal intensivo a través de la respiración, posturas, expresión de la voz y las emociones, equilibrio, fuerza, flexibilidad, meditación, sexualidad y disciplina para Mujeres.

Una oportunidad especial para profundizar en las artes amatorias conscientes y en el autoconocimiento a través de la integración de hábitos saludables.

Próximo encuentro en Vivo: 15 de Septiembre

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5 encuentros en vivo vía Zoom los días Lunes

Fechas y horarios:

Lunes 15, 22 y 29 de Septiembre

6 y 13 de Octubre

Horarios por país

🇦🇷 🇺🇾 🇨🇱 20 a 21 hs

🇧🇴 🇻🇪 🇵🇾 19 a 20 hs

🇨🇴 🇵🇪 18 a 19 hs

🇲🇽 CDMX 17 a 18 hs

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Equipo Fundación Artes Saludables

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Cada ETAPA comienza luego de la clase en Vivo. Si no eres parte de la clase en Vivo, no habrá ningún inconveniente; ya que los reportes se envían por el canal de Telegram y la clase grabada podrás visualizarla aquí mismo.

ETAPA 1

Sarasvati. Conocimiento y sabiduría del arte de la comunicación interna. Iniciación y creación. Posturas de Yoga en flexibilidad, fuerza y equilibrio. Pranayama y Mantra. Muladhara Chakra y Mula Bhanda. Brahma Granthi. Autocontrol y estabilidad. Elementos de la naturaleza.

 A REALIZAR

Tarka Yoga (Autorreflexión) a completar durante la semana: Opiniones, detalles y etiquetas acerca de mi cuerpo físico y el lugar donde vivo. Detalles de lugares que habito habitualmente. Actividades que realizo.
¿Estoy a gusto dónde estoy hoy? ¿Estoy a gusto con mi físico? ¿Con qué no lo estoy? ¿Me siento enraizada? ¿Qué significa para mi estar enraizada? ¿Elijo lo que hago, digo y pienso o me adapto a lo que sucede sin decidir concientemente?

Crear afirmación con intención (Sankalpa) para este proceso, como una semilla que culminará al finalizar.

  • Debe ser corta y concisa.
  • En presente, como si ya estuviera sucediendo.
  • En positivo, evitando negaciones o palabras negativas.
  • Expresada en primera persona.

 Desafío semanal: Reducir o evitar el consumo de: harinas, azúcar, té, mate, café, drogas, tabaco, alcohol.

 Práctica semanal: Clase de Yoga Integral y Relajación (presiona aquí para visualizar)

 Práctica diaria. Ritual diurno y nocturno: Realizar serie de posturas de Yoga: fuerza, equilibrio o flexibilidad (presiona para visualizar cada serie), Pranayama Samavritti (presiona aquí para escuchar la guía), escuchar Mantra Sarasvati (opción 1, opción 2) y repite tu Sankalpa con regularidad.

 Integración de Altar e intenciones: Representación de los 5 elementos (por ejemplo, tierra: planta, piedra o gema, arena, tierra, madera o tronco, resina. agua: planta acuática, agua en cuenco o en botella. fuego: vela. aire: pluma, aceite esencial, hierba, sahumo o incienso aromático. éter: cuenco vacío, caja vacía o cualquier objeto espacioso vacío circular), imprimir imágen de Sarasvati (presiona aquí para visualizar imágenes opcionales)

CONTENIDO COMPLEMENTARIO PARA REALIZAR

Ayurveda y la Mente de David Frawley: Lectura de la página 53 a 63. (Presiona aquí para visualizar el PDF) 

Cortando la Deuda Emocional con Papá – Constelación familiar (Presiona aquí para oír)

¿Quién es Sarasvati? (Visualizar el video 1, video 2, video 3, video 4)

MANTRA, LA VIBRACIÓN DE LA DIVINIDAD

La ciencia del Mantra es muy antigua y su práctica se extendió al mundo entero. Las primeras escrituras védicas contienen referencias a los Mantras. Mantra significa literalmente “sonido revelado”. De acuerdo con los textos antiguos, un Mantra es un sonido, combinación o secuencia de sonidos que surge espontáneamente. Estos sonidos les fueron revelados a los rishis y a otros seres puros durante estados psíquicos o de meditación muy profunda, cuando la conciencia del ser se pierde y solamente se contempla el brillo de la luz interior.

 

Los Mantras no tienen un significado específico. Su poder no radica en las palabras mismas sino en las vibraciones de sonido que se producen cuando se pronuncian cuando se repiten mentalmente. Los Mantras generan una sincronía entre el individuo y su ser interior más profundo. Desencadenan poderes cósmicos, fuerzas y conocimientos que están en el interior del meditador. Los patrones de sonido del Mantra tienen un efecto específico sobre la naturaleza mental y psíquica del individuo, y cada Mantra genera un símbolo específico y diferente en la psiquis de cada persona.

Hay dos aspectos que se deben tener en cuenta: en primer lugar, un Mantra nunca debe ser entendido como el nombre de una deidad particular o de una religión; no debe existir conflicto alguno entre el Mantra y la religión que se profese.

En segundo lugar, un Mantra no es susceptible de ser traducido porque las traducciones alteran el sonido de las palabras. Aunque existen mantras en el hinduismo, el budismo, catolicismo, el islam, entre los parsis y entre otras religiones y sectas, nunca se traducen.

 

Cuando se cambia la sucesión y el orden de los sonidos de un Mantra, deja de ser un Mantra; si se traducen las palabras, es posible que resulte en una hermosa oración pero ya no se trataría de un Mantra.

Existen miles de Mantras provenientes de distintas culturas, lenguas y religiones. Cada persona tiene su propio Mantra, y de la misma manera que la personalidad representa el ser exterior, el Mantra representa la personalidad interior. El Mantra nos permite conocer nuestra personalidad psíquica, lo que somos enrealidad.

 

En el Tantra existen muchos tipos de Mantras, por eso es importante tener claridad sobre el propósito que se persigue. Si se enfrente algún problema específico, será utilizado temporalmente. Si se quiere despertar la Kundalini o los poderes psíquicos, se debe usar un Mantra correcto.
Se dice que los niños deben recibir su primer Mantra cuando cumplen ocho años de edad. No lo utilizan de la misma forma que los adultos, sino que lo repiten al amanecer y al atardecer junto con ejercicios de respiración. La práctica sirve para orientar el subconsciente que está perturbado, en parte debido a los padres.

El segundo Mantra se recibe con el matrimonio o cuando ocurra un cambio importante en la vida o en la personalidad. Este segundo Mantra es una introducción a la vida espiritual, a la responsabilidad y al desarrollo de una mentalidad definida.

 

Una vez adquirida la espiritualidad, se debe recibir el tercer Mantra, el cual servirá de apoyo en el camino espiritual, de ayuda para desapegar la mente y alejar la conciencia del mundo exterior, para acercarla al mundo interior. Los hindués reciben un cuarto Mantra en el momento de la muerte o justo antes, cuando se están retirando los pranas, cuando todas las luces se están extinguiendo y el funcionamiento de la conciencia está en su punto más débil: este es el momento preciso para poner el cuarto Mantra en sus oídos. Este Mantra guía al alma hacia la siguiente encarnación.
Según la tradición, el Mantra lo otorgan el gurú o la medra, o se recibe por revelación. También se puede optar como Mantra personal un Mantra recibido durante un sueño profundo o a través de inspiración intuitiva, y hacia el cual se siente una fuerte atracción.

 

El Mantra que se recibe no se debe cambiar, es algo con lo que no se debe jugar. Es posible cambiar de casa, de religión, de esposo, pero no de Mantra ni de Gurú. El Mantra y el Gurú son símbolos de conciencia, y cambiarlos genera una confusión en el cuerpo psíquico que no es posible corregir.

 

El Mantra se debe aceptar con absoluta fe y convicción para que produzca una impresión clara y pena en la mente de quien lo recibe. Los Mantras se honrar en intimidad: una semilla crece y se desarrolla si está bajo tierra, pero jamás se convertirá en una planta si está descubierta y a la vista de todo el mundo.

 

Los Mantras que sirven para el crecimiento espiritual se deben utilizar en la meditación diaria durante un período específico. Si se repiten varias veces pueden afectar todo el sistema, especialmente en quienes tienden a ser muy susceptibles, sensibles, inestables. Si una persona repite el Mantra con regularidad, a los pocos días sabrá si es demasiado sensible y si el Mantra le está produciendo una impresión demasiado fuerte en la mente.

 

La repetición del Mantra no debe generar tensión, la cual se produce cuando existen conflictos debidos a obstrucciones mentales de diversa índole. Para evitar la tensión mental es recomendable no intentar concentrarse mientras se practica el Mantra, sino repetirlo como se haría espontáneamente en el transcurso de una conversación normal. Si uno hablara y a la vez tratara de concentrarse en cómo lo hace y lo que está diciendo, generaría tensión mental. Cuando la mente está distraída, no hay que intentar concentrarse. La concentración o Dharana llega solamente cunado se logra el distanciamiento de los sentidos, Pratyahara. El objetivo de la repetición del Mantra no es desarrollar la concentración, sino adormecer los sentidos y aquietar la mente.

El Mantra se puede utilizar de varias maneras: junto con la respiración, los pasajes psíquicos, concentrándose en el entrecejo, etc. El Mantra es un método de sanación muy poderoso.
Existen Mantras específicos para una amplia gama de enfermedades y dolencias, pero siempre deben ser otorgados por alguien conexión con los mismos. Asi mismo, existen Bija Mantras que una persona puede dar a sí mismo para efectos de sanación. Cada Chakra (centro psíquico del cuerpo) tiene un Bija Mantra que se puede utilizar para sanar las dolencias localizadas en la zona de uno de los Chakras. Por el ejemplo, Ram es el Mantra de Manipura Chakra (centro del ombligo) y al repetirlo se estimula el área abdominal y se ayuda a sanar enfermedades como la úlcera péptica, el estreñimiento, la diarrea y otros desórdenes digestivos.

Om es el Mantra universal y puede ser usado por cualquier persona en cualquier momento y sin restricciones.

 

El Mantra produce cambios sobre el curso de la vida desde el momento en el que se recibe. Naturalmente, esto ocurre si se acepta con la mente y el corazón y si se utiliza con frecuencia. El Mantra es tan poderoso, que inmediatamente hace que los Karmas salgan de la mente inconsciente y que se manifesten en el estado de ánimo, en los sentimientos o en los sueños, los cuales pueden ser placenteros o aterrorizadores. Pero cualquiera que sea el cambio que se experimente siempre será positivo, y cualquier cosa desagradable es solamente parte del proceso de purificación temporal.

ETAPA 2

Presiona aquí para visualizar o descargar guía

Lakshmi. Florecimiento del arte, la creatividad y la abundancia. Constancia, mantención y sostén de la danza entre la estabilidad y la fluidez. Swara Yoga y Mantra. Swadisthana Chakra y Uddiyana Bhanda. Placer, sensibilidad y sensualidad. Automasaje consciente ayurvédico. Sexualidad Tántrica y Chamánica. La curación del dolor y recuerdos sexuales.

 A REALIZAR

Tarka Yoga (Autorreflexión) a completar durante la semana: Registrar patrones emocionales en el día a día. Detectar y registrar placeres. Vínculos cercanos.

¿Qué representa la luna para mi? ¿Qué representa la conexión lunar en mi? ¿Qué quiere decir la sensualidad para mi? ¿Y la sexualidad? ¿Y la abundancia? ¿Mi sexualidad está desconectada de mi corazón? ¿Me siento abierta o cerrada a recibir? ¿Cómo percibo que es mi sexualidad? ¿Para qué me sirve? ¿Siento verguenza de mi misma?

Desafío semanal: Demostrar y comunicar emociones y sentimientos, comenzar a armar el árbol genealógico (fechas de nacimiento y fallecimiento, nombres) y realizar autorretrato de Yoni/vulva.

Práctica semanal: Realizar guía auditiva de Automasaje erótico al Desnudo (te sugiero tener un poco de aceite vehicular como el de coco orgánico virgen para realizarlo, en algunas partes se indica utilizarlo) (presiona aquí para descargar)

 Práctica diaria. Ritual diurno y nocturno: Realizar práctica de Pranayama y Swara Yoga (presiona aquí para oír guía de noche – presiona aquí para oír guía de día) y escuchar Mantra Lakshmi (opción 1, opción 2, opción 3).

Integración de Altar e intenciones: Imágen de la niñez, imprimir imágen de Lakshmi (presiona aquí para visualizar imágenes opcionales)

CONTENIDO COMPLEMENTARIO PARA REALIZAR

Las prácticas sexuales del Quodoushka: Lectura de la página 41 a 49. (Presiona aquí para visualizar el PDF

Chakras, el viaje del héroe de María Garrido: Lectura de la página 71 a 94. (Presiona aquí para visualizar el PDF

Cortando la Deuda Emocional con Mamá – Constelación familiar (Presiona aquí para oír)

¿Quién es Lakshmi? (Visualizar el video 1, video 2, video 3, video 4)

Despertar de la Kundalini (Visualizar el video 1, video 2, video 3)

CONOCIMIENTO DE LOS CICLOS LUNARES

La narración de cuentos y fábulas ha sido para la mayoria de las sociedades un marco idóneo para guiar y enseñar: es una tradición milenaria. Muchas culturas sentían un gran respeto por los narradores porque ellos controlaban el poder de los mitos; en otras palabras, porque podían hacer que el oyente utilizara su conocimiento intuitivo de las verdades más profundas para identificarse con los ritmos y energías del universo. En muchas partes del mundo aún sigue siendo así; por eso dentro de muchas de estas culturas «orales», el conocimiento, la sabiduría y el aprendizaje se transmitían de tribu en tribu y de generación en generación a través de historias que enseñaban a la comunidad cuál era la estructura del universo, cómo eran sus energías, qué dioses y diosas influían en la vida del pueblo, cuáles eran los ritmos de la Tierra y qué lugar ocupaba la humanidad en ella. Los narradores de cuentos se valían de imágenes y símbolos· que permanecían en el subconsciente de los oyentes aún después de haber finalizado la historia, y así conseguían que los integrasen a su vida cotidiana.

 

En general recurrían a un arquetipo o personaje representativo, que es una imagen universal qüe refleja ciertas verdades antes las cuales respondemos a nivel interno. Aún en nuestros días, los medios actuales de narración de historias se valen de arquetipos: los encontramos en las películas, los libros y las obras de teatro, tanto si están dirigidos a un público adulto como a los niños. En las sociedades primitivas el arquetipo era un instrumento de aprendizaje, pues a través de la identificación con esa imagen el oyente experimentaba una comprensión interna, consciente o inconsciente.

 

Uno de los arquetipos más frecuentes en muchas culturas era el de la fuerza femenina universal, la Gran Diosa, representado por tres figuras de mujeres que simbolizaban el ciclo vital femenino: la Doncella, la Madre y la Bruja.
Normalmente la Doncella presentaba un aspecto enérgico y dinámico, reflejaba la luz de la luna creciente, y se la asociaba con el color blanco.
La Madre Resplandeciente, símbolo de la fertilidad y la nutrición, reflejaba la intensa luz de la luna llena y se la relacionaba con el color rojo.
Por último, la Bruja era la representación de la sabiduría, la puerta de la muerte y la senda hacia los poderes del mundo interior; reflejaba la oscuridad cada vez mayor de la luna menguante en su trayectoria hacia el aspecto oculto de la luna nueva, y está asociada con los colores azul o negro.

 

Sin embargo, la descripción del ciclo vital femenino no está completa si no se incluye una cuarta fase: el aspecto oculto de la Diosa. Se trata de la madre oscura o terrible a la que se representaba como si fuese la muerte: era el alma de lo divino a la que todos regresaban para renacer, representando dentro del ciclo el espíritu que quedaba en libertad en el momento de la muerte.

Diosa, bendice mi placer, mi abundancia y mis cambios.

ETAPA 3

Presiona aquí para visualizar o descargar guía

Durga. Empoderamiento de la fuerza física, mental y espiritual. Despertar de la consciencia emocional. Práctica solar de Yoga activa. Pranayama y Mantra. Manipura Chakra. Vishnu Granthi y Hridaya Granthi. Fuego, luz y energía vital. Expresión emocional y escritura autoreflexiva. Límite, dirección y protección. Catarsis. Meditación dinámica.

 A REALIZAR

Tarka Yoga (Autorreflexión) a completar durante la semana: Detectar y registrar resistencias, frustraciones, deseos no realizados, metas no concretadas, sueños que quedan por realizar.

Crear carta de perdón a una misma y quemarla al fuego de una vela. Las cenizas soplarlas a la brisa.

Crear carta de agradecimiento a una misma y enterrarla en tierra con una planta para cuidar.

Desafío semanal: No maquillarse. Observar y registrar el enfado, la ira, la rabia, el control y las resistencias que surgen en el día a día.

Práctica semanal: Realizar práctica de Yoga Tántrico y Consciencia emocional (Incluye aromas, dibujo y catarsis, por lo cual, te sugiero hacerla de día, tener cerca hierbas aromáticas o aceites esenciales, una hoja o libreta y lápiz o lapicera, y un almohadón) (presiona aquí para visualizar).

Enviar por nuestro grupo un consejo, frase, texto o recomendación de vida para todas las Mujeres.

Práctica diaria. Ritual nocturno: Realizar práctica de Trataka (utiliza una vela prendida para realizarla) (presiona aquí para oír) y escuchar Mantra Durga (opción 1, opción 2).

Ritual diurno: Realizar práctica de Saludo al sol (presiona aquí para ver la práctica) y escuchar Mantra Durga.

Integración de Altar e intenciones: Representación de metas o deseos realistas (imágenes, textos, palabras, etc), imprimir imágen de Durga (presiona aquí para visualizar imágenes opcionales)

CONTENIDO COMPLEMENTARIO PARA REALIZAR

¿Quién es Durga? (Visualizar el video 1, video 2, video 3, video 4)

Chakras, el viaje del héroe de María Garrido: Lectura de la página 95 a 116. (Presiona aquí para visualizar el PDF

El libro del Hara: Lectura de la página 54 a 61. (Presiona aquí para visualizar el PDF)

¿Quién es Krishna? (Presiona aquí para visualizar el video)

Este dolor no es mío de Mark Wolynn – Audiolibro completo (Presiona aquí para oír)

BLOQUEOS PSICOFÍSICOS ESPIRITUALES

Granthi se traduce como duda, nudo, o puerta. Los Granthis dan acceso a nuestra anatomía energética, permitiendo que el Prana ascienda hacia el Chakra Corona o Saharasrara, el loto de los mil pétalos y la conexión con lo divino, el yo superior, la consciencia crística y universal. Por lo cual, un Granthi es un nudo físico, psíquico y espiritual.
Estos nudos o puertas son como escalones o pruebas que nuestra energía debe superar si queremos evolucionar y a través de distintas herramientas como el Pranayama, Asanas, Bhandas y la Meditación podríamos realizarlo poco a poco. No es algo que suceda de un momento a otro, sino más bien es una constante a través de la vida.

 

El primer Granthi o Brahma Granthi se encuentra en la base de la columna y se relaciona con el apego a la supervivencia, a lo material, las percepciones físicas, el miedo, la inercia y pasividad. La transformación de este nudo requiere de un esfuerzo sostenido y arduo a través de la autodisciplina en las herramientas y formas que permitan su desenredo.

 

El segundo Granthi o Vishnu Granthi se encuentra en la región del 3er Chakra o Manipura Chakra y se relaciona con el apego al movimiento, al ego, la actividad, el poder personal y la necesidad de sostener una “apariencia”, a las emociones y formas limitadas de compasión. En este nudo nos apegamos al amor y al deseo de hacer el bien y eliminar el dolor de los demás.
Se dice que ya que todo el mundo es una ilusión, el dolor que percibimos en él también lo es. Una persona compasiva es capaz de percibir la unión de todas las cosas, pero si este nudo permanece atado, la persona se identificará más con la diversidad que con la unidad. Su mente, pese a ser capaz ya de estar enfocada, se mantendrá agitada e inquieta. Todavía moviéndose entre el placer y el dolor, el gusto y el disgusto. Este nudo es difícil de desatar, y se recomienda una profunda práctica de meditación en quietud. Transformamos el apego a los resultados de nuestras acciones, “a ser gratificados por ser los buenos”.

 

El tercer Granthi, Rudra Granthi o Shiva Granthi se encuentra en la región del Ajna Chakra, 3er ojo o centro de comando, por lo cual este nudo no permite la conexión intuitiva, la conciencia suprema y el despertar espiritual. Al desatar este nudo ya no hay conciencia de espacio o tiempo, se adquieren distintos poderes o Siddhis, la mente deja de ser un obstáculo o impedimento a nuestro desarrollo.
Transformar este nudo nos permite no caer en el ego espiritual, ya que al desarrollar los poderes uno puede sentir que ya ha alcanzado la maestría, e incluso sentirse superior al resto, especial. Aquí, el practicante es capaz de establecerse a sí mismo en la infinidad y entonces Rudra Granthi se desata a sí mismo.

Diosa, bendice mi poder, mis guerras, mi fuerza y mi transformación.

ETAPA 4

Kali. Discernimiento y elección. Atención, concentración y visualización. Contemplación. Escucha activa y expresión de la voz. Devoción. Mukhasanas y Mantra. Anahata Chakra, Vishuddha Chakra y Rudra Granthi. Jalandhara Bhanda y Maha Bhanda. Trascendencia del Karma al Dharma.

 A REALIZAR

Tarka Yoga (Autorreflexión) a completar durante la semana: Creación de Mandala – elección central de figura o símbolo, colores, tamaño. Justificar y comentar acerca de las elecciones.

Crear listado de inseguridades/pensamientos negativos acerca de una misma. Luego, escribirlos transformados en positivo.

Percibir y anotar cuántos brazos tenés como Diosa (algunos  armoniosos y otros feroces) y qué hay en cada mano, para qué sirve o qué simboliza.

Desafío semanal: Meditación contemplativa sin realizar movimientos, de pensamientos recurrentes (duración: 22 minutos – 33 – 44) y grabación recitando 11 veces el Mantra Kali (No hay una perfección al respecto. Podrías utilizar una sonaja, las manos o cualquier cosa que genere un sonido para complementar tu voz) (1 ejemplo, 2, 3)

Práctica semanal: Realizar práctica de Yoga Tántrico y Visualización creativa (presiona aquí para oír)

Práctica diaria. Ritual nocturno: Oír guías auditivas de Visualización Creativa (en postura de sentada o acostada) (presiona aquí para visualizar las opciones) y escuchar Mantra Kali (opción 1, opción 2).

Ritual diurno: Realizar 8 risas seguidas antes de levantarse de la cama o durante la mañana, y realizar práctica de Mukhasanas (presiona aquí para visualizar guía).

Integración de Altar e intenciones: Imprimir imágen Kali (presiona aquí para visualizar imágenes opcionales), tomar e imprimir imágen en la actualidad despeinada, sin maquillaje, desnuda, que se vea la lengua.

CONTENIDO COMPLEMENTARIO PARA REALIZAR

¿Quién es Kali? (Visualizar el video 1, video 2, video 3, video 4)

Chakras, el viaje del héroe de María Garrido: Lectura de la página 117 a 137. (Presiona aquí para visualizar el PDF

El corazón del Sexo Tántrico: Lectura de la página 99 a 105. (Presiona aquí para visualizar el PDF)

Visualización Creativa de Shakti Gawain: Lectura de la página 16 a 26. (Presiona aquí para visualizar el PDF)

El Raja Yoga y los Siddhis (Presiona aquí para visualizar el video)

PRANASHAKTI

Uno de los pasos más importantes para conseguir que su visualización creativa sea plenamente eficaz es tener la sensación de estar conectado con su «fuente» espiritual interna.
La «fuente espiritual» es el foco de amor infinito, de sabiduría y de energía procedentes del universo. Para usted, la fuente puede estar asociada con Dios, Kundlaini, la Diosa, la inteligencia universal, el Gran Espíritu, el poder superior o su verdadera esencia. Pero, se llame como se llame, podemos encontrarla aquí y ahora en el interior de cada uno de nosotros, en nuestro ser interno.


A mí me gusta concebir este contacto con la fuente como una conexión con nuestro yo superior, el ser divino que habita en nosotros. Estar en contacto con nuestro yo superior se caracteriza por un profundo sentido de conocimiento y certidumbre, de amor y sabiduría. Uno se sabe creador de su propia experiencia vital y dotado del poder de crear las vivencias más importantes y necesarias para avanzar en su propio proceso de aprendizaje.

 

Todos hemos vivido experiencias reveladoras de estar en contacto con nuestro yo superior, aunque no las hayamos conceptualizado de ese modo. Sentirnos con la moral excepcionalmente alta, lúcidos, fuertes, «en nuestro mejor momento» o «capaces de mover montañas», son síntomas de que estamos conectados con nuestro yo superior. Algo así se siente cuando se está enamorado, cuando nosotros mismos y el mundo nos parecen maravillosos porque el amor hacia otro ser humano hace que nos manifestemos a través de nuestro yo superior.
Cuando por primera vez experimente conscientemente su yo superior, descubrirá que parece manifestarse esporádicamente, porque, en un momento dado, se siente fuerte, lúcido y creativo, e inmediatamente después puede verse sumido en la confusión y en la inseguridad. Parece ser que esto es inherente al propio proceso. Pero una vez que toma conciencia de su yo superior, puede evocarlo siempre que lo necesite y gradualmente descubrirá que está con usted cada vez con mayor frecuencia.

La conexión entre su personalidad y su yo superior es un canal de doble dirección y es importante crear la corriente en ambas direcciones: la receptiva y la activa.

CIERRE

Trimurti. Brahma, Vishnu y Shiva. La energía masculina. Consciencia. Creación, preservación y destrucción. Órden natural. 3 planos esenciales: físico, mente y espíritu. 3 fuerzas cósmicas: Prana, Jyoti y Prema.

A REALIZAR

Tarka Yoga (Autorreflexión) a completar final:

 

Reporte del proceso entero.

Reporte de cada etapa.

 

¿Me sirvió este proceso? ¿Pude realizarlo como quería o podría haberlo hecho distinto? ¿Estoy satisfecha? ¿Me quede con ganas de algo? ¿Qué fue lo que más me costó, molestó o generó resistencias en mi? ¿Qué descubrí en cada etapa?

¿Para qué me sirvió este proceso? ¿En qué me sirvió? ¿Volvería a realizarlo? ¿Encontré lo que buscaba?

 

O podrías, como cierre del proceso, entregarte y fluir…

Desafío final: Regresar a la etapa que más costó y completarla/realizarla nuevamente.

Práctica final: Práctica de Yoga Tántrico:

Práctica diaria final. Ritual nocturno y Ritual diurno: “Volver a empezar” todos los días, con una nueva oportunidad.

Ser sincera con una misma de cómo viviste tu día: ¿qué parte de vos toma el control y cuál no?

 

Mantra Eterno Sol (opción 1, opción 2, opción 3)

Tierra es mi cuerpo (opción 1, opción 2, opción 3)

Mantra Hari Om (opción 1, opción 2, opción 3)

Mantra Ong Namo Gurudev Namo (opción 1, opción 2, opción 3)

CONTENIDO COMPLEMENTARIO PARA REALIZAR

Ayurveda y la Mente de David Frawley: Lectura de la página 66 a 113. (Presiona aquí para visualizar el PDF)

PROPUESTA FINAL INTEGRATIVA

Si has realizado gran parte de las actividades y estás hambrienta de aún más integración de las artes saludables junto a la tribu de mujeres que han realizado este ciclo en Vivo…

Podrías sumarte al próximo encuentro online en Vivo donde compartiremos la realización de las actividades y tareas de todas las etapas: en un encuentro junto a la profesora para tener un intercambio vivo. 

Este encuentro no quedará grabado.

Lunes 20 de Octubre

Horarios por país

🇦🇷 🇺🇾 🇨🇱 20 a 21 hs

🇧🇴 🇻🇪 🇵🇾 19 a 20 hs

🇨🇴 🇵🇪 18 a 19 hs

🇲🇽 CDMX 17 a 18 hs

Si deseas sumarte, presiona aquí para abrir Grupo de Whatsapp

CONTENIDOS COMPLEMENTARIOS

“Según los antiguos videntes védicos existen tres fuerzas básicas. La primera es un principio de energía que otorga movimiento, velocidad, dirección, animación y motivación. La vida no es más que un juego de fuerzas en interacción y cambio constantes. Tal como confirma la ciencia moderna, la materia es energía y lo que aparentemente es sólido es la apariencia estática de innumerables, sutiles corrientes en movimiento.

 

Esta energía de la vida se llama prana, el hálito primordial o fuerza-vital. Toda energía sigue un movimiento de inhalación y exhalación, al igual que la respiración, expandiéndose y contrayéndose en un perpetuo flujo y reflujo.

 

Toda energía material es desarrollo de la fuerza de la propia vida. La energía es vida, e incluso la energía inanimada contiene una fuerza-vital secreta. Los videntes de antaño percibieron la energía del universo como una manifestación del prana, siempre en busca de mayor consciencia, libertad y desarrollo. Toda energía encierra el funcionamiento de una voluntad consciente.

 

La energía es voluntad en acción en el mundo exterior. Tras la voluntad esta la sensibilidad o la consciencia como poder de determinación. La vida misma es Ser, el principio de la conciencia. Hay un funcionamiento interno de la inteligencia detrás del movimiento de la energía en el mundo. Esta inteligencia natural u orgánica es consciente y certera en su plan y método; no por elección o intencionadamente, sino de forma intuitiva y espontánea, como un movimiento de pura belleza y armonía. Su gloria se manifiesta en toda la naturaleza, desde las flores hasta las estrellas.

 

La segunda de la tríada de las fuerzas primordiales es el principio de luz o resplandor. La energía es luz, jyoti. La energía, conforme se mueve, sufre una transformación y desprende luz y calor. La energía es una fuerza eléctrica que, al igual que el relámpago, tiene su propia luminosidad. Hay un calor innato en toda forma de vida y una luz natural en toda energía.

 

Detrás de toda vida, hay un principio de percepción, una transparencia que se manifiesta como inteligencia y consciencia. En todas las reacciones químicas se oculta la energía de la luz como habilidad de la consciencia de transformarse a sí misma. En la primera chispa está latente la luz de la suprema consciencia.

 

Este principio de la luz va de la mano de la vida y guía su función. La tercera fuerza es un principio de cohesión que permite la consistencia y el desarrollo de la forma. En toda manifestación hay una unidad común. Hay una interconexión de fuerzas a un solo ritmo.

 

Hay una afinidad de fuerzas que las une entre sí en una gran armonía. Esta cohesión no solo es una propiedad química, también revela una intención consciente. Manifiesta el poder del amor, prema. El amor es la verdad fuerza que mantiene unidas todas las cosas.

 

El amor revela la manifestación y asegura su continuidad, nutriendo la vida y la consciencia de todas las criaturas. Estos tres principios son uno –la vida es luz, que también es amor-. El principio energético (vida) posee un brillo (luz), que a su vez tiene un poder de unión (amor). Siempre hay que buscar una vida mejor, luz y amor porque esa es la naturaleza del universo.

 

En los Vedas, el gran dios Indra, el que mata al dragón y empuña el varja (rayo), simboliza el poder de la vida que es capaz de superar todos los obstáculos. El espíritu de la luz es Agni, el dios del fuego, la divinidad de la vista y del sacrificio que sustenta todas las transformaciones. El espíritu del amor es soma, el néctar de la inmortalidad que nutre y deleita a todos. En los crípticos mantras védicos se oculta el código primordial de la ley cósmica. Estas tres fuerzas, vida, luz y amor, se relacionan con los tres grandes elementos: aire, fuego y agua.” David Frawley

CONTENIDOS

EL CICLO SE REALIZA EN 4 ETAPAS Cada etapa incluye:

– Tarka Yoga Autorreflexión. Se propondrán preguntas introspectivas para ahondar en la profundidad de la psique; las cuales nos llevarán a una expansión de la conciencia y una forma especial de autoconocimiento y transformación de patrones psicofísicos.
– Desafío semanal. Desde retos como reducir o evitar hábitos adictivos, la creación del árbol geneálogico y mandala personal, autorretrato Yoni y recitación de Mantras. Prácticas y distintos retos orientados a mejorar capacidades y sentidos.
– Prácticas diarias. Herramientas basadas en el físico (fuerza, flexibilidad, equilibrio), la respiración, movimientos, expresión de la voz y emociones, automasaje, visualización, meditación dinámica y yóguica y disciplina.
– Ritual diurno y nocturno. Técnicas propuestas de Pranayama, Swara Yoga, Asanas, danza Tántrica, Mantras, visualización, Ekagrata y Dharana, contemplación, Dhyana y relajación.
– Integración de Altar e intenciones. Un espacio simbólico para realizar Bhakti; brindar nuestra devoción a través de rituales y ofrendas.

– Contenido complementario teórico para realizar lecturas que acompañen las prácticas.

ETAPAS

  1. Sarasvati. Conocimiento y sabiduría del arte de la comunicación interna. Iniciación y creación. Posturas de Yoga en flexibilidad, fuerza y equilibrio. Pranayama y Mantra. Muladhara Chakra y Mula Bhanda. Brahma Granthi. Autocontrol y estabilidad. Elementos de la naturaleza. Sankalpa.
  2. Lakshmi. Florecimiento del arte, la creatividad y la abundancia. Constancia, mantención y sostén de la danza entre la estabilidad y la fluidez. Swara Yoga y Mantra. Swadisthana Chakra y Uddiyana Bhanda. Placer, sensibilidad y sensualidad. Automasaje consciente ayurvédico. Sexualidad Tántrica. La curación del dolor y recuerdos sexuales.
  3. Durga. Empoderamiento de la fuerza física, mental y espiritual. Despertar de la consciencia emocional. Práctica solar de Yoga activa. Pranayama y Mantra. Manipura Chakra. Hridaya Granthi. Fuego, luz y energía vital. Expresión emocional y escritura autoreflexiva. Límite, dirección y protección. Catarsis. Meditación dinámica.
  4. Kali. Discernimiento y elección. Atención, concentración y visualización. Contemplación. Escucha activa y expresión de la voz. Devoción. Mandala. Mukhasanas y Mantra. Anahata Chakra, Vishuddha Chakra y Rudra Granthi. Jalandhara Bhanda y Maha Bhanda. Trascendencia del Karma al Dharma.

Este proceso personal exclusivo para Mujeres está creado para profundizar en la práctica y conocimiento de Yoga Tántrico con el fin de perfeccionar la práctica personal e incorporar a su vida cotidiana herramientas útiles para cultivar la armonía física, mental y emocional transformando patrones y revitalizando la existencia, a través de la expansión de la capacidad de nuestros sentidos y la liberación de bloqueos psicofísicos espirituales.

 

El sistema de trabajo está basado en el método Artes Saludables, tomando como filosofía inspiracional los tratados fundamentales del Tantra Clásico y el sistema Samkhya, Hatha Yoga, Raja Yoga y Kundalini Yoga.

Diseñado para Mujeres con o sin experiencia o conocimiento previo.

“El amor es una revolución colectiva, aprender a amar desde un lugar de consciencia tanto física como emocional es una respondabilidad de toda la humanidad.” Astiko

Incluye:

  • 5 encuentros online en Vivo
  • Guías audiovisuales en formato grabado de prácticas; Visualizaciones creativas, Posturas de Yoga orientadas a la flexibilidad, fuerza y equilibrio, Automasaje erótico ayurvédico, Mantra, Swara Yoga, Pranayama y Yoga Tántrico
  • Clase de Yoga Tántrico y Consciencia emocional con catarsis, expresión de la voz y las emociones, aromas y arte tántrico
  • 4 Etapas con guías correspondientes para descargar o imprimir
  • Contenido complementario de libros pdf sobre los siguientes temas:  polaridad, sexo tántrico, Chakras, salud Ayurveda, Dhammapada, Upanishad, Yoga Sutras, sexualidad chamánica, árbol genealógico y anatomía energética
  • Seguimiento online en Telegram con profesora y comunidad de mujeres durante el proceso

* Todo el contenido estará disponible durante 1 año en tu acceso privado en nuestra plataforma web
* Las clases podrías verlas en formato grabado -se suben a la plataforma en menos de 24hs posterior a la clase en vivo-
* Certificado de asistencia avalado por la Fundación Artes Saludables

! Realizar este Ciclo Online te permite acceder a la Formación certificada de Guía de Yoga Tántrico para acompañar a otras mujeres en el camino del autoconocimiento (Método Artes Saludables)

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